带大家一起来讲讲《道德经》的哲理内涵。

当然，在说之前我还是要强调，这只是我个人的见解。所谓——道可道，非常道。

说出来了，就已经偏离那个道了。所以大家要听文字背后的思想，不要执着与我说的文字！

这本书我就不多介绍了。可以说是我们古代哲学思想的精华。

那我今天要讲的就是第十九章的内容节选：

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。

字面意思很简单，就是：抛弃聪明，智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性。

这似乎跟我们孔夫子讲的是完全相反的。孔夫子讲的就是仁义礼智信。

可是老子却说要抛弃这些东西，为什么呢？

《史记》中有记载，孔子当年向老子求教。结果老子说了一段说，让孔子无法理解，***后只能说，老子这人就像一条龙，无法让人看清！对的，孔子的评价还是很中肯的，因为他达不到那个思想高度！

那为什么老子说要抛弃聪明、仁义呢？

那如果这么做是不是会让这个社会变得更加疯狂，更加原始呢？

举例说明：

我们小时候，很多家长教育的方式就是采用表扬和物质奖励的方式来要求孩子按照他们的好坏观念去做事。而在这个过程中往往会忽略孩子自身的成长需求。从小会告诉他们要努力提高成绩，考好大学，找好工作，出人头地！

就这样，久而久之，上学是为了成绩，而不去理会成绩以外的能力。

工作是为了钱，是为了体面，让人看得起自己，而不是自己的内在满足。

所以，也正是这种目的性，造成了现代社会的精神空虚和焦虑寂寞！

在这种体制培养出来的孩子，他们打扫卫生是为了不扣分，他们不乱穿红绿灯是为了不罚款！

那老师呢？老师培养学生是为了评职称！

官员呢？官员为政是为了评政绩！

所以在没有没人管的地方，垃圾是可以乱扔而毫无羞愧感！

在没有监控的地方，红绿灯是可以乱闯而毫无危机感！

只要学生的成绩提高，老师可以完全忽略学生的内心成长需求！

只要政绩提高，官员可以纵容经济的畸形发展！

一旦没有了束缚，他们就可以为所欲为。

比如毒牛奶，比如苏丹红。

如此而毫无廉耻！甚至说毫无人性！

难怪鲁迅先生说：满纸“仁义道德”，却只看出“吃人”两字！

这就是我们所鼓吹仁义道德！

而这不就是老子所反对的圣、智、仁、义吗？

而这残酷的社会现实早已印证了圣人的话语！